kahanout al mar2a

nice comment bachir and michel
ana bendam la 2elkon: ma 3andi jaweb wadi7... chwayet faza3 men el nateyij ....

# l’argument de tradition : dans l'Église catholique depuis l'origine, l’ordination est exclusivement réservée à des hommes. Et le magistère a soutenu cette position de manière continue à travers l’histoire.

# L’argument d’unanimité : les Églises d'Orient ont, elles aussi, fidèlement conservé cette tradition.

# L’argument de l’imitation du Christ : Il a choisi uniquement des hommes comme apôtres (et les apôtres ont fait de même avec leurs collaborateurs). Si cela avait été un problème culturel, le Christ qui a par ailleurs donné une place inespérée aux femmes de son temps, aurait au moins nommé Marie et quelques femmes témoins de la résurrection. Rien de l’empêchait de le faire.

# L’argument du mystère de la volonté du Christ : le Christ n'obéissait pas à des motivations sociologiques ou culturelles propres à son temps. Il a donc agit d'une manière totalement libre et souveraine. Il l'a fait dans la liberté même avec laquelle il a mis en valeur la dignité et la vocation de la femme par tout son comportement, sans se conformer aux usages qui prévalaient ni aux traditions que sanctionnait la législation de son époque



* L’argument d’autorité qui sonne comme un coup de semonce : afin qu'il ne subsiste aucun doute sur une question de grande importance qui concerne la constitution divine elle-même de l'Église, je déclare, en vertu de ma mission de confirmer mes frères (cf. Lc 22,32), que l'Église n'a en aucune manière le pouvoir de conférer l'ordination sacerdotale à des femmes et que cette position doit être définitivement tenue par tous les fidèles de l'Église 8.

8 Lettre apostolique Ordinatio sacerdotalis du 22 mai 1994, § 4.

Les adversaires du sacerdoce au féminin invoquent habituellement quatre arguments pour étayer leur thèse: Jésus n'ordonna pas de femmes; la tradition de l'Église tint les femmes à l'écart des ministères ordonnés; au point de vue théologique, le prêtre se situe dans le prolongement du sacerdoce de Jésus; sur le plan anthropologique, la femme serait subordonnée à l'homme. Ces arguments-là sont contestables et fortement contestés, d'autant plus que la mission de Jésus, contrairement à l'idée reçue, n' a rien de sacerdotal. Tout simplement, cet homme fut laïc; un sacerdoce lui fut attribué par les communautés chrétiennes quelques décennies après sa mort.

http://www.culture-et-foi.com/dossiers/ordination_des_femmes/jean_bacon.htm

ci dessus qq arguments
sinon, la grande théologienne Elisabeth Behr et Kalistos Weir on
http://www.stnina.org/journal/art/2.2.2

rami can u plz retype in english its hard for me to read and understsnd frensh....
im french educsated for 12 yrs how dum lol

Hello bash
Here a great article from Kallistos Ware & Elisabeth beihr
http://www.stnina.org/journal/art/2.2.2
In fact, they have written together a book about the ordination of women in the orthodox church

What i wrote above in french was from "ORDINATIO SACERDOTALIS"
OF JOHN PAUL II
TO THE BISHOPS
OF THE CATHOLIC CHURCH
ON RESERVING PRIESTLY ORDINATION
TO MEN ALONE
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_22051994_ordinatio-sacerdotalis_en.html

lek ya 3ammi chou hal rami hayda?????
gheir chekel!!!!!!!!

hi all:)
it's a very intresting conversation

thank u guys coz u seem to be open minded and not having problems with kahanout l mar2a but believe me there are a lot of men everywhere in the world who are still living in ancient centuries where they gave all the importance to men and neglected women and even thought they were inferior!!!
thank u girls for ur replies

belnesbe la jabal athos ma ba3ref iza mazbout bass sme3et 7ada 3am y2elle inno l 3adra hye lli ayletlon lal rehben inno ma fi mara bi hal jabal ghayri w iza fi fa houe chitan! bass anyway as u all said i don't understand why women are not allowed! after all we, women, won't go there to make shows nor to have fun, we understand that it's a saint place and i don't see any problem if we entered wearing very decent clothes and maybe wearing like the monks (we can even hide our faces if that's the problem)

i read many posts saying that a priest is a man coz jesus was a man and i don't agree with this at all! imagine that jesus came when the society was "matriarcale"( society of women) so the whole situation will change: first, in that kind of society women had all the rights and importance and the freedom to move (i read a post saying that in the jew society men had more freedom to move ) se3eta yemken ken ija yasou3 bi jasad mara mich zalame w keno l tlemiz kamen women so ken sar l 3akes tamem 3an lli sar w keno l kahane women. 3am tetkhayalo kill haida?! so ma lezim nkoun ne7na da7aya l terikh!!( i mean bass li2anno ken l moujtama3 zoukoure w ken min l afdal yeje yasou3 as a man mafroud ne7na ba3ed aktar min 2000 sene w mahama tghayyar l moujtama3 ndall metmaskin bi fekra ma ela ayya ases lahoute(law alla ken baddo yba3ed l mar2a 3an l kanise ma ken bina2yon metel tlemizo w ken 7eke chi 3an l mawdou3)

also i don't find any problem that forbids the women from being priests: women have a brain just like men , they have faith they are educated they have perspective etc... and for the ra3ye i think-no offence for men- that women are better in taking care of the ra3ye(after all a woman is a mother!) the priest is caled abouna(father) but they forgot that women are mothers and we all know the importance of a mother:queen:

ba3ref inne tawwalet:lol!: nchalla ma koun deya2et 7ada
peace
pray for me

i will again defend defend jabal athos:

2istoufloooo!!!!, if they think it's better for their spirtual live not to see or talk or have any contact with women, 2istouflou ha2oun!!!! no one can refuse there right!!! it's there house and they put rules!!!!
it's not a problem of infirority for women, but just a rule, like they don't eat meat, it's their life 2istouflou!!!! we must respect there way of living!!!
i will not feel bad when a "rahibat' refuse that boys sleep in the deir!!! 7akoun!!
and if i want to pray, i can't pray all the places i want in the world, w bala jabal athos chou 7almichekleh!!!!

agree with u jana et comme j'ai ecrit avant :hebreu 3:27"la rajol wala mar2a kolona wa7ed fi al massi7".
bass as i said befza3 men el consequences dans le corps de l'eglise iza hal chi t7a2a2

You are so lovely all of you.

God Bless you all

what is ur opinion caroline ??? hope to read it!